Ідеал краси в різні епохи

Ідеал краси в різні епохи

Людині завжди було властиве прагнення до краси. Живучи в неймовірно важких умовах, народ створював справжні шедеври, намагаючись прикрасити розписом, вишивкою, різьбленням нехитрі предмети свого побуту. Прядки, поставці, дерев’яні ложки, рушники, светци, лукошки, яскрава декоративна одяг і багато іншого надихнуло не одне покоління художників і сьогодні вчить нас розумінню прекрасного, вмінню бачити гармонію і красу в навколишньому нас природі, в кожній травинці, листку і квіточці, в нескінченній різноманітності форм, фарб, ліній і ритмів.

Однак поняття краси, дуже складне, яке включає в себе цілий комплекс зовнішніх і внутрішніх якостей людини, змінювалося з часом. Кожна історична епоха народжувала своє уявлення про красу. Воно складалося відповідно до тими чи іншими кліматичними умовами, політичними, економічними та іншими особливостями суспільного життя, з моральністю, мораллю, релігією, з характерними прикметами побуту різних народів, класів я станів.

Багато великих розумів людства міркували про таємниці і законах краси, про природу прекрасного. Зокрема, Бодлер писав, що вона складається з двох елементів – одного вічного і незмінного, що не піддається точному визначенню, а іншого відносного і тимчасового, що складається з того, що дає дана епоха, – мода, смаки, пристрасті і панівна мораль. Неодмінними умовами “вічною і незмінною” краси були і залишаються симетрія; гармонія – єдність в різноманітті; взаємне відповідність всіх рис і пропорцій; закінчений цілісний образ; почуття справжнього життя.

Зміна естетичного ідеалу не виключає єдиного для всіх головної якості в самих різних типах краси – гармонії. Як би не відрізнялася неповторна єгипетська цариця Нефертіті від античної Венери Мілоської, прекрасна флорентийка Симонетта від таїтянських красунь Гогена або чудові пишнотілі жінки, оспівані Рубенсом, від тренованого, спортивного типу нашої сучасниці – всі вони припускають в своїй зовнішності певну гармонію, таке взаємне відповідність всіх рис і пропорцій, яке створює закінчений і цілісний образ.

Людина не тільки створював образи ідеальної краси, які дійшли до нас в творіннях великих поетів і письменників, майстрів живопису і скульптури, але і в реальному житті намагався наслідувати у всьому цьому, ідеалу.

Кожне покоління визначало свій ідеал краси, і в першу чергу це стосувалося жінок, так як питань краси чоловіків завжди приділялося менше уваги.

Природно, що в усі часи цінителями жіночої краси були чоловіки, і першим з них (по грецькій міфології) був син троянського царя Паріс. Зевс доручив йому розсудити Геру, Афіну і Афродіту, що сперечаються між собою про красу. “Яблуко розбрату” з написом: “Чудової” – Паріс передав Афродіті, яку згодом викрили у вживанні пудри і губної помади.

Так, майже одночасно з появою людини виникає косметика, яка зберігає красу, підкреслює достоїнства і маскує недоліки. Вже на самих ранніх етапах свого розвитку людина прагне до чистоти і прикраси тіла, до позбавлення за допомогою різних засобів від видимих ​​недоліків зовнішності.

Ідеалом краси Давнього Єгипту була струнка і граціозна жінка. Тонкі риси обличчя з повними губами і величезними мигдалеподібними очима, форма яких підкреслювалася спеціальними контурами, контраст важких зачісок з витонченою витягнутою фігурою викликали уявлення про екзотичному рослині на гнучкому розгойданому стеблі.

Щоб розширити зіниці і додати блиск очам, жінки Єгипту капали в них сік з рослини “сонна одуру”, яке потім отримало назву беладонни.

Найкрасивішим кольором очей вважався зелений, тому очі обводили зеленою фарбою з вуглекислої міді (пізніше її замінили чорною), їх подовжували до скронь підмальовували товсті довгі, брови. Зеленою фарбою (з розтертого малахіту) фарбували нігті і ступні ніг.

Ідеал краси в різні епохи

Єгиптянки винайшли особливі білила, що надавали темній шкірі світло-жовтий відтінок. Він символізував землю, зігріта сонцем. Їдкий сік ірису вживали в якості рум’ян, подразнення шкіри цим соком викликало почервоніння, що зберігається тривалий час.

Відомий єгиптолог Георг Еберс в романі “Уарда” так описує єгиптянку: “В її жилах не було ні краплі чужоземної крові про що свідчив смаглявий відтінок її шкіри і теплий, свіжий і рівний рум’янець, середній між золотаво-жовтим і коричнево-бронзовим… Про чистоту крові говорили також її прямий ніс, шляхетної форми чоло, гладкі, але жорстке волосся кольору воронячого крила і витончені руки і ноги, прикрашені браслетами “.

На вистріженную голову жінки і чоловіки надягали перуку з рослинного волокна або овечої вовни. Знати носила перуки великого розміру, з довгими, спадаючими на спину локонами або з численними дрібними косичками. Іноді для створення ще більшого обсягу голови надягали два перуки один на інший. Рабам і селянам належало носити лише невеликі перуки.

Єгиптянки славилися своїм мистецтвом виготовляти всілякі лаки, притирання, фарби і пудри, які за своїм складом близькі до сучасних. Літні жінки фарбували волосся жиром чорних биків і воронячими яйцями, а для поліпшення росту волосся використовували жир лева, тигра, носорога.

Чоловіки голили обличчя, але часто носили штучні бороди з овечої вовни, які покривали лаком і переплітали металевими нитками.

Ассірійці і вавілоняни чорнили брови і вії, густо білили і рум’янили особа, жінки покривали свої обличчя особливими складами, які, подсихая, надавали обличчю блиск і твердість емалі, фарбували волосся хною і басмою. Етикет наказував чоловікам той же грим, що і жінкам, чоловіки носили густі перуки, накладні вуса та бороди.

Представники народу майя, що населяли півострів Юкатан і інші області Центральної Америки, фарбували тіло червоною маззю, в яку додавали дуже липку і пахучу смолу – прати. Цією сумішшю змащували особливий брусок, прикрашений візерунками, і натирали їм груди, руки, плечі, стаючи, як їм здавалося, дуже ошатними і приємно надушеними.

У стародавньому Китаї ідеалом краси була маленька, тендітна жінка з крихітними ногами. Щоб ніжка залишалася маленькою, дівчаткам незабаром після народження туго бинтували стопу, домагаючись припинення: її зростання. Жінки білили обличчя, рум’янили щоки, подовжували брови, фарбували нігті в червоний колір. Чоловіки відрощували довге волосся і заплітали їх у косу.

Ідеал краси в різні епохи

Особливо красивими вважалися у чоловіків і жінок довгі нігті, це був символ гідності і багатства. За нігтями ретельно доглядали і для збереження ах надягали спеціальні багато прикрашені “наперстки” з дорогоцінного металу або кістки.

Красуні Японії густо білили шкіру, замазуючи всі дефекти на обличчі і грудях, лоб по краю росту волосся обводили тушшю, брови збривали і замість них малювали короткі товсті чорні рисочки. Заміжні жінки в феодальної Японії покривали зуби чорним лаком.

Ідеальним вважалося збирати волосся у високий важкий вузол, який підтримувався довгою гаптівника паличкою. Щоб спати з такою зачіскою, під шию підкладали спеціальні подушечки на дерев’яній підставці. Для зміцнення волосся і додання їм блиску волосся змащували спеціальними маслами і рослинними соками (сік алое). Вони малювали або наклеювали фальшиві вуса і бакенбарди, виголювали собі лоб і потилицю, а на маківці збирали волосся в гарний пучок, який зав’язували ефектними шнурами.

Японці ретельно доглядали за своїм тілом. Вони милися в надзвичайно гарячій воді, змащували тіло спеціальними мазями, застосовували парові ванни.

Під час розкопок на острові Крит англійський археолог Артур Джон Еван знайшов і дослідив древнє місто, що існував за тисячу років до розквіту Давньої Еллади. Судячи з збереженої настінного живопису, представниці прекрасної статі цього острова носили сукні з криноліном і низьким вирізом. Вони любили водні процедури, догоджали себе морськими купаннями та спекотної лазнею.

У Стародавній Греції величезну роль у вихованні громадянина і людини грала фізична культура і природним був культ тренованого тіла. В основі ідеалу краси лежить єдність, гармонія духу і тіла. Греки вважали величину, порядок і симетрію символом прекрасного. Ідеально красивим був чоловік, у якого всі частини тіла і риси обличчя перебували в гармонійному поєднанні.

Художники знайшли і залишили після себе міру прекрасного – так звані канони і модулі. Тіло повинно було мати м’які і округлі форми. Еталоном красивого тіла у греків стала скульптура Афродіти (Венери). Ця краса виражалася в цифрах: зріст 164 ем, окружність грудей 86 см, талії – 69 см, стегон – 93 см. Прекрасним вважалося особа, яке можна було розділити на кілька рівних частин (три або чотири). При трьох розмежувальні лінії проходили через кінчик носа й верхній надбрівний край, при чотирьох – через край підборіддя, по облямівці верхньої губи, по зіницям, по верхньому краю лоба і по тімені.

Ідеал краси в різні епохи

За канонами грецької краси прекрасне обличчя поєднував прямий ніс, великі очі з широким межвековим розрізом, дугоподібними краями століття; відстань між очима мало бути не менше величини одного ока, а рот в півтора рази більше очі. Великі опуклі очі підкреслювалися округлої лінією брів. Красу особи визначали прямі лінії носа, підборіддя, невисокий лоб, обрамлений завитками волосся з прямим проділом. Елліни велику увагу звертали на зачіску. Жінки, як правило, волосся не обрізали, вони укладали їх вузлом або перев’язували на потилиці стрічкою. “Античний вузол” увійшов в історію зачіски і до сих пір знаходить собі шанувальниць.

Ідеал краси в різні епохи

Юнаки голили обличчя і носили довгі завиті локони, перехоплені обручем. Дорослі чоловіки носили коротке волосся, круглу борідку і вуса.

У моді була краса сувора і благородна. Перш за все цінувалися блакитні очі, золотокудрий волосся і світла, блискуча шкіра. Для додання обличчю білизни привілейовані грекині використовували білила, легкі рум’яна наносили карміном – червоною фарбою з кошенілі, застосовували пудру і губну помаду. Для підведення очей – кіптяву від згоряння спеціальної есенції.

Жінки з народу, для яких косметичні засоби були малодоступними, накладали на ніч маску з ячмінного тіста з яйцями і приправами.

Ідеал краси в різні епохи

У Стародавньому Римі був культ світлої шкіри і білявого волосся. Апулей вважав, що навряд чи Вулкан Одружився б на Венері, а Марс закохався в неї, якби вона не була золотоволосої. Дружини римських патриціїв для догляду за шкірою, крім відбілюючих мазей, засобів проти сухості шкіри, зморшок і веснянок, застосовували молоко, вершки та молочнокислі продукти. Під час подорожей, крім свити, їх супроводжували стада ослиць, в молоці яких вони купалися. Римлянки вже знали секрет знебарвлення волосся. Волосся протирали губкою, змоченою маслом з козячого молока і золою букового дерева, а потім знебарвлюється на сонці.

Світлі кучеряве волосся вважалися ідеалом краси, і римські перукарі придумували найрізноманітніші завивки. У моду входили то грецькі зачіски, то єгипетські а-ля Клеопатра. У період імперії їх змінюють високі зачіски на віялоподібних каркасах, з накладками з штучного волосся. У чоловіків прямі, начесане на лоб коротке волосся, обличчя голене або невелика завита борідка. В історію ввійшла зачіска “голова Тіта” з коротких локонів з бакенбардами, названа так по імені римського імператора Тіта Веспасіана. Косметичні засоби для повсякденного туалету багатих римських дам виготовлялися в домашніх умовах, а догляд за шкірою і волоссям проводили спеціально навчені молоді рабині під наглядом більш літніх і досвідчених жінок.

Ідеал краси в різні епохи

Римляни були знавцями гігієни, вони широко практикували масаж і часті купання в лазнях (термах), де була холодна і гаряча вода, ванни, парні, кімнати відпочинку та гімнастичні зали.

Із занепадом Рима епоха оспівування краси змінилася культом аскетизму, відчуженості від радощів сприйняття світу. В середні віки земна краса вважалася гріховною, а насолода нею – недозволеною. Вони драпировали важкими тканинами, які щільним мішком приховували фігуру (ширина одягу до зростання становить 1: 3). Під чепчиком повністю ховали волосся, був відданий забуттю весь арсенал засобів для поліпшення зовнішності, які були так популярні в античні часи.

Ідеал краси в різні епохи

Архієпископ Кентерберійський Ансельм публічно проголосив блокування волосся нечестивим заняттям.

Ідеал жінки уособлювала пресвята діва Марія подовжений овал обличчя, підкреслено високе чоло, величезні очі і маленький рот.

Важливим поворотним моментом у сприйнятті краси стає рубіж XII-XIII століть, коли культура набуває більш світського характеру. Накопичення багатств і прагнення до розкоші в лицарському середовищі породили ідеали, досить далекі від аскетизму і умертвіння плоті. У XIII столітті розквітає поклоніння “прекрасній дамі”. Трубадури вихваляють королев лицарських турнірів, їх тонкий гнучкий стан, подібний виноградній лозі, світле волосся, довгасте обличчя, прямий тонкий ніс, пишні кучері, очі ясні і веселі, шкіру, подібну персику, губи алеї, чим вишня або троянда літньої пори. Жінку порівнюють з трояндою – вона ніжна, тендітна, витончена.

У XV столітті в період готики в моді S-образна зігнутість силуету фігури. Для його створення на живіт накладали невеликі простьоганних подушечки – босі. Одягу вузькі, що сковують рухи, подовжені, волочиться по підлозі. Грандіозні головні убори.

В епоху раннього Відродження блідий колір обличчя і довгі шовковисті пасма білявого волосся стали канонами краси жінок Флоренції. Великі поети Данте, Боккаччо, Петрарка і інші прославляли білосніжну шкіру. Ідеальними вважалися струнка “лебедина шия” і високе чисте чоло. Щоб слідувати цій моді, для подовження овалу обличчя жінки виголювали спереду волосся і вискубували брови, а для того щоб шия здавалася довшою, голили потилиці.

Високе Відродження приносить зовсім інше розуміння краси. Замість тонких, струнких рухливих фігур тріумфують пишні форми, могутні тіла з широкими стегнами, з розкішною повнотою шиї і плечей.

Ідеал краси в різні епохи

В моду входить особливий, так улюблений венеціанка золотисто-рудий колір волосся, – колір, який пізніше стали називати “кольором Тиціана”.

Чернець валламброзаского ордена Аньоло Фіренцуола в трактаті “Про красу жінок” дає нам своє уявлення про ідеал краси в епоху Ренесансу: “Цінність волосся настільки велика, що, якщо красуня прикрашена золотом, перлами і одяглася б в розкішну сукню, але не привела в порядок свої волосся, вона не виглядала ні гарною, ні ошатною… волосся жінки повинні бути ніжними, густими, довгими, хвилястими, кольором вони повинні уподібнюватися до золота, або ж меду, або ж палаючим променям сонячним.

Статура повинна бути велика, міцне, але при цьому шляхетних форм. Надмірно росле тіло не може подобатися, так само як невелике й худе. Білий колір шкіри не прекрасний, бо це означає, що вона занадто бліда: шкіра повинна бути злегка червонуватою від кровообігу… Плечі повинні бути широкими… На грудях не повинна проступати жодна кістка. Досконала груди підвищується плавно, непомітно для ока.

Найкрасивіші ноги – це довгі, стрункі, внизу тонкі, з сильними сніжно-білими литками, які закінчуються маленькою, вузькою, але не худорлявої ступень. Передпліччя повинні бути білими, м’язистими… “.

Саме такий тип краси зображений на полотнах Тиціана “Любов земна і небесна”, “Портрет дами в білому” і портретах багатьох майстрів венеціанської школи XVI століття, в творах Рубенса, Рембрандта, Гальса та інших художників цього часу.

В кінці XVI століття (епоха рококо) ідеал краси як вираження смаків вищої аристократії відходить від строгих класичних форм: зачіска стає нарочито збільшеною форми, волосся для цієї мети збивалися тупеем, а в разі необхідності доповнювалися фальшивими. У моду входять перуки, причому не тільки для жінок, вони стають обов’язковими і для чоловіків. Для створення зачісок використовували різні пристосування – дротяні каркаси, обручі, стрічки, волосся густо обсипали пудрою. Такі чудеса перукарського мистецтва були дуже дорогими, на їх створення йшло багато часу, так що дами намагалися їх якомога довше зберегти, тижнями не зачісувалися і не мили голову, обличчя і руки лише змочували одеколоном. Королева Іспанії Ізабелла Кастильська якось зізналася, що за все життя милася всього двічі – при народженні і в день весілля.

Головними ознаками краси вважали білизну шкіри і ніжний рум’янець. Однак у зв’язку з епідемією віспи майже не було жінок, які не мали б жодних дефектів шкіри. Для того щоб приховати ці дефекти і ще більше відтінити білизну особи, поширився звичай прикрашати обличчя маленькими круглими пластирькамі-мушками.

Навмисна складність звивистих форм, властива стилю рококо підкреслювалася у всьому і в зачісці, і в декоративній косметиці, і в одязі. У моду увійшли величезні, іноді до метра заввишки, головні убори; декольте сміливо відкривало груди, яка підтримувалася за допомогою корсета. Плаття на кринолінах перевантажували хутрами, стрічками, мереживами, довгими шлейфами. Етикет двору Людовіка XIV визначав розміри шлейфів: у королеви – 11 ярдів (1 ярд дорівнює 119 сантиметрам), у дочок короля – 9 ярдів, онучку короля – 7 ярдів, у принцес королівської крові-5 ярдів, у інших принцес і герцогинь – тільки 3 ярда.

Один з хроністів XVI століття призводить свою, досить оригінальну і абсолютно нестандартну, формулу жіночої краси, кратну числу три.

Ідеал краси в різні епохи

..За його думку, у гарної жінки повинні бути:

Три білі – шкіра, зуби, руки

Три чорні – очі, брови, вії.

Три червоні – губи, щоки, нігті.

Три довгі – тіло, волосся і руки.

Три широкі – грудна клітка, лоб, відстань між бровами.

Три вузькі – рот, плече, ступня.

Три тонкі – пальці, волосся, губи.

Три округлі – руки, торс, стегна

Три маленькі – груди, ніс і ноги.

18 століття було століттям розквіту жіночих зачісок і перук. Придворний перукар французької королеви Марії Антуанетти, знаменитий Леонар боляр, був творцем зачісок, що становлять єдине ціле з головним убором. У них знаходили відображення навіть міжнародні події. Їм була винайдена зачіска “а-ля фрегат”, присвячена перемозі французького фрегата “Ля Бель Пуль” над англійцями в 1778 році.

В кінці XVIII століття складається новий стиль, естетичні ідеали якого запозичені з античного світу (стиль ампір). Одяг і зачіска повторюють елементи античності, виходять з моди перуки, рум’яна, мушки. Декоративна косметика наближається до природним тонам і не стає самоціллю.

Не раз мінявся ідеал краси в XIX столітті. У самому його початку в моду входить одяг із сильно завищеною талією (під грудьми), зшита з тонких, напівпрозорих тканин, м’яко обволакивающих фігуру. Потім, до 30-40-х років талія опускається на своє звичайне місце, туго затягується корсетом, а спідниці стають пишними, широкими. У 80-і роки в моду входять турнюри – об’ємні драпірування й банти ззаду, до низу від талії. Силует фігури в профіль набуває надзвичайно жіночну S-подібну вигнутість. Але в цілому мода XIX століття тяжіла до штучності. Все природне, натуральне здавалося грубим, примітивним. Здоровий рум’янець і засмага, міцне, сильне тіло були ознаками низького походження. Ідеалом краси вважалися “осині талії”, бліді обличчя, зніженість і витонченість.

Імператриця Євгенія, дружина Наполеона III, була блондинкою. Щоб довести свою відданість імператору, француженки наслідували їй у всьому, навіть в кольорі волосся. І тоді паризький перукар Гуго знайшов простий спосіб знебарвлення волосся перекисом водню. Незабаром у вищому світі не залишилося жодної темноволосої дами.

Ідеал краси в різні епохи

Протягом століть ті чи інші зміни ідеалів краси, форми і крою одягу відбивали естетичні вимоги еліти – невеликий привілейованої частини суспільства, Характер одягу суворо відповідав становим відмінностям. Дворяни, купці, ремісники, селяни – для кожного стану існували певні форми і види одягу, тканин і прикрас.

Ідеал краси в різні епохи

Розвивалися фізкультура і спорт. На парадах жінки виступали нарівні з чоловіками. Теніс, велосипед, плавання, волейбол стали масовими видами спорту. Якщо раніше ідеалом жіночності були витонченість і витонченість, ніжна округлість форм, то тепер модним еталоном стала худорлява, спортивна жіноча фігура з широкими плечима, невеликими грудьми, вузькими стегнами я довгими ногами, то її фігура, схожа на чоловічу. Жіночі сукні, блузи та жакети стали прямими. Одяг укоротилася настільки, що лише трохи прикривала коліна. Талія не підкреслює зовсім. А найвідчайдушніші модниці бинтували груди, щоб oна була якомога більш плоскою.

Звичайно, такий одяг прикрашала дуже небагатьох. Тому не було нічого дивного в тому, що в 30-і роки мода повернулася до приталеним формам, які набагато більше відповідали природним пропорціям жіночої фігури і в якійсь мірі повертали звичний жіночий образ.

Еталоном краси стає романтична жінка з ляльковим обличчям, маленьким, пухким, яскравим ротом, з дрібною завивкою – перманентом. І як і раніше в моді висока, худорлява фігура з досить широкими плечима, тонкою талією і вузькими стегнами. (Саме такою стала ідеальна фігура манекенниці, такою вона залишається і тепер.)

Насувалася друга світова війна. У жіночому одязі стали з’являтися підплічники, завдяки яким вона набувала чіткіших обрисів, що віддалено нагадують військову форму. А потім почалася війна, в якій жінки брали найактивнішу участь. І цілком природно, що модний жіночий одяг став ще більше схожим на військову форму – широкі підняті плечі (тепер уже з масивними плечовими прокладками), затягнута талія. Короткі спідниці як би по контрасту підкреслювали жіночну округлість ніг. Такий одяг, доповнена туфлями на високих підборах і товстій підошві “танкетці” (сама назва була суто військовим), зберігалася в моді аж до 1947 року.

У цей час жінки майже не користуються макіяжем, лише іноді підфарбовують вії тушшю і фарбують губи. У моду входять короткі стрижки по типу чоловічих.

Але війна пройшла, і виникло природне бажання забути про жахи і нестатки. Хотілося спокійною, тихою, мирного життя. І мода проголосила новий образ. Його творцем став найвідоміший французький модельєр Крістіан Діор. Це була свого роду революція. Діор скасував плечові прокладки, які протягом кількох попередніх років були невід’ємною приналежністю всіх без винятку жіночих суконь, блузок, жакетів і пальто. Плечі тепер стали плавно похилими. Втачні рукава все частіше замінялися Цільнокроєна і регланом. Шию обрамляли витончені маленькі коміри. Напуск на талії змінився м’яким обляганням, красиво описує стан. Спідниці різко подовжилися, закривши ікри ніг, взутих у “туфлі-тапочки” (їх ще ласкаво називали “галошкі”). Взуття на плоскій підошві робила ходу більш плавною і вільною.

Жінки знову починають виявляти цікавість до декоративної косметики. Особливу увагу вони приділяють очам, Верхні повіки підводять кольоровими тінями, з чітко подовжують очі контуром по війкового краю. У моду входять об’ємні зачіски (начісування).

Ідеал краси в різні епохи

Однак до кінця 50-х – початку 60-х років спідниці знову стали зменшуватися, у багатьох випадках перетворюючись в “барила”. І незабаром стався ще один переворот. З’явилися “сукні-сорочки” – прямі, вільні, а не відрізні в талії. Здавалося б, що тут особливого? Просто чергова зміна форми. У 20-ті роки вже носили щось аналогічне. Яка різниця?

Ідеал краси в різні епохи

Різниця була, і дуже суттєва. Раніше пряму, що не приталенную одяг носили всі жінки. Модний силует був однаковим для всіх. А тепер прямі плаття можна було носити по-разному – з поясом, чітко позначає талію, з поясом на бедpax або взагалі без пояса. Як кому йде. Тобто це була перша заявка на свободу вибору. Мода переставала покірно служити обраним. Вона змушена була прислухатися до реальних вимог більшості. І якщо спочатку вона позбулася тільки від корсетів, зайвої довжини і безлічі непотрібних деталей, щоб стати зручною, простий і доступною всім, то тепер вона зробила новий, хоча ще і боязкий, крок назустріч більшості. Художники прагнули створити одяг, що відповідає духу часу – лаконічну, чітку, виразну по формі, не захаращену “ФасонЧики” і дозволяє кожному носити її по-своєму.

Ідеал краси в різні епохи

По суті одна і та ж форма, одні і ті ж пропорції пропонувалися всім підряд і не на один рік. Почалися пошуки різних форм, силуетів, пропорцій, з тим, щоб кожна жінка могла вибрати те, що їй більше підходить.

У цьому напрямків був зроблений ще один рішучий крок – в моду увійшли жіночі штани, причому як повноправну одягу, такий же, як спідниці. Одночасно стали стрімко зменшуватися сукні та спідниці. З настанням кожного нового сезону вони здавалися занадто довгими, як ніби в минулий раз від них не було відрізано по 5-7 см. Почався тріумфальний хід міні-довжини, спочатку, як зазвичай, була зустрінута в багнети, а потім вкоріненою повсюдно.

Чому виникла ця мода? Адже практичної необхідності в такій короткій одязі не було, особливо якщо згадати, що коротким було все. Винятки які не склали навіть зимові пальта. Це мала бути виклик загальноприйнятим нормам. Це було необхідно чисто психологічно. Справа в тому, що зміни моди виникають під впливом різних обставин. З одного боку, це практичні, соціальні вимоги, пов’язані зі змінами умов життя, а з іншого – завжди властива людині потреба оновлення, зміни вражень. Дуже добре сказав про це французький модельєр Поль Пуаре: “… людина, єдиний з усіх тварин, винайшов одяг і, розплачуючись за це, зобов’язаний її змінювати, ніколи не зупиняючись на одній і тій же формі”.

Таким чином, можливості вибору розширилися ще більше. Ми могли носити пряму одяг, приталенную або полупрілегающего. Якщо нам не хотілося привертати увагу до своїх ніг, ми могли замінити міні-спідницю штанами. І все ж повна свобода вибору не наступила. Рамки моди розсунулися, але залишалися досить жорсткими. Штани були однакового покрою, спідниці однієї довжини.

Це мала бути ще один різкий зсув, ще одне повалення прийнятих норм і традицій. Потрібно було раз і назавжди покінчити з елітарністю моди і рішучіше повернути її в бік реального життя переважної більшості людей, життя трудової, напруженою, з її все прискореним ритмом і все більш складними проблемами.

Саме це і сталося в середині 70-х років, коли ключові позиції в моді зайняв джинсовий стиль, найдемократичніший і найпопулярніший зі всіх, коли-небудь приходять в моду. Його популярність зростала в геометричній прогресії, і це привело б до смутному синього одноманітності, якби навздогін ні, прийшло таке ж масове захоплення фольклорними мотивами. На джинсових куртках і спідницях з’явилися яскраві вишиті букетики, потерті джинсові штани стали надягати зі світлими, вишитими хрестиком, блузками, витягнутими з бабусиної, скрині.

Ідеал краси в різні епохи

Тоді вперше виник інтерес до старовини. Юнаки діставали з антресолей шкіряні “комісарські” куртки і пальта своїх дідів. Ми перестали легковажно викидати старі, унікальні речі – меблі, посуд, свічники, чорнильні прилади, ступки і тому подібну милу, затишну дрібниця. Чим швидше ставав ритм нашого життя, чим стрімкіше людство завойовувало все нові і нові рубежі технічного прогресу, тим природніше ставало бажання не втратити коренів, знайти моральну опору в минулому, стати проти стандартності навколишнього середовища, внести в свій побут щось індивідуальне, своєрідне, зберегти якісь то предмети, нехай навіть не дуже потрібні і практичні, але зігріті теплом живих людських рук, які працювали колись над їх створенням. Цим частково було підготовлено і последуюіщіе зміна моди.

Чим популярнішим стає стиль одягу, ті чи інші її форми, тим скоріше їм на зміну має прийти щось інше. І ось, відсунувши на другий план джинсовий одяг, на рубежі 1978-1979 років в моду увійшов зовсім інший за характером стиль одягу.

Це був стиль ретро, ​​відмітною рисою якого стало звернення до мотивів минулих років, а саме 40-х і 50-х років. Справа в тому, що джинсова мода з її невибагливістю, з рішучою відмовою від традиційних уявлень про елегантність створила для нас масу зручностей. У джинсах, можна було ходити по всіх усюдах, з ранку і до вечора. Їх носили всі – дорослі і діти, чоловіки і жінки, головним чином, звичайно, молоді.

Але, звикнувши до свободи і невимушеності, жінки стали забувати про свою жіночність, про витонченість ходи і постави. Та й чоловіки дуже скоро звикли ставитися до них як до приятелів, яких можна запросто поплескати по плечу і яких вже зовсім не обов’язково пропускати вперед, не кажучи вже про те, щоб поступатися місцем у транспорті, і про інших “забобонах”. Одяг робить набагато більший вплив на нашу поведінку, манери і взаємини, ніж це прийнято вважати. Зрозуміло, все це відбувається несвідомо, але мода і відноситься до області несвідомого. Це потім, через певний час, ми починаємо розуміти, чим були продиктовані ті або інші її повороти. Нічого нам не пояснюючи, вона вражає нас своєю новизною, точно, безпомилково, як перелітні птахи, вгадуючи напрямок свого шляху. Ось і тепер, запропонувавши ретро-стиль,

Причому цей стиль, що відродив класичні форми і види одягу, здавалося б, більше підходив дорослим, солідним людям. Але він був для них не цікавий. Вони такий одяг, хай не точно таку, але дуже схожу, носили в молодості. Надіта тепер, після “міні” та “джінсовки”, вона їх нещадно старила. А ось для молодих ретро-стиль таїв у собі надзвичайну принадність. Перед ними відкривалася чудова можливість перевтілення. Дівчата, тільки що носили джинси, в яких вони, можна сказати, виросли, які стали для них буквально другою шкірою, перевтілювалися на очах, надівши подовжені спідниці, класичні костюми, сукні з жіночними, романтичними оздобленням.

Однак на те й існує мода, щоб постійно змінюватися і змушувати нас переглядати своє ставлення до одягу. Стиль ретро, ​​в загальному то мало практичний, виявився занадто зобов’язуючим, в якійсь мірі претензійною, а тому годився не для всіх і не завжди. Цей стиль зберігся в моді для ошатного, а також для суто офіційного одягу (в класичних варіантах). Що ж стосувалося звичайної, повсякденної, універсальної одягу, то тут потрібно щось інше.

Тому, незважаючи на всю свою привабливість, ретро-стиль протримався всього півтора сезони. У 1980 році рішуче і спокійно, як людина, абсолютно впевнений у своїй правоті і незамінності, в моду увійшов спортивний стиль. Саме тоді з’явилися стьобані куртки і пальта, такі ж штани та комбінезони, а також кросівки – словом, все те, що раніше вважалося суто спортивним. Затишна, вільна, практична, позбавлена ​​якої б то не було манірності, претензійності, цей одяг прекрасно сиділа на будь-якій фігурі, створюючи відчуття спокійної впевненості в собі, бадьорості, спритності і, якщо так можна висловитися, фізичної повноцінності.

Одяг спортивного стилю відразу ж знайшла гарячих прихильників серед молоді, але потім досить скоро перекочувала в гардероб дорослих людей, які оцінили її зручність, практичність і те, що вона допомагала виглядати молодше.

Здавалося б, нарешті знайдений оптимальний варіант, що влаштовує всіх і найбільш точно відповідає жорстким реаліям нашого напруженого життя. Але… мода перестала б бути модою, запропонувавши щось стабільне, придатне на всі часи. Старші люди знають, що будь-яке нововведення спочатку злегка шокує нас своєю несподіваністю, а потім ми входимо у смак, звикаємо, і нам здається, що тільки такий одяг красива, зручна, розумна, практична і що тільки так ми тепер і будемо одягатися. Потім мода змінюється, і все повторюється спочатку.

Так ось, після деякого часу з’ясувалося, що затишний, спокійний, демократичний спортивний стиль дивно одноманітний за настроєм. Адже одяг не просто поєднання форм, ліній, складок, гудзиків, кишень і т. П. У ній завжди присутній якийсь настрій. Вона буває серйозна і кокетлива, нудна і весела, сувора і недбала. Фасон, деталі, колір і малюнок тканини – це те, з чого складається настрій. Наприклад, легкі оборки, волани, мереживо, особливо в ніжних світлих тонах, створюють чистий, поетичний образ, а класична біла блузка з глухою застібкою, доповнена краваткою або маленьким чорним бантиком, створює відчуття строгості.

У розвитку моди, тим більше в останні десять років, такі поняття, як образ, настрій, стиль, стали грати набагато більшу роль, ніж раніше. Звичні характеристики моди – довжина одягу, форма коміра або покрій рукава – важливі лише остільки, оскільки з їх допомогою створюється якийсь образ. Якщо образу немає, одяг нудна, невиразна.

Одязі спортивного стилю властива деяка схематичність, як би заданість рішень – відома система оформлення застібки, кишень, характерний крій, фурнітура (блискавки, кнопки і т. П.), Рядок, що закріплює краю деталей, тобто деяка обмеженість у використанні тканин і декоративних прийомів, яка веде до одноманітності.

Природно, виникла потреба в нових образах. Разом з тим з практичної точки зору спортивний стиль був дуже хороший і тому вплинув на подальший розвиток моди. Характерні для нього прийоми крою, вільні форми, чітка технологія, кишені, блискавки і кнопки, обробна строчка стали широко застосовуватися навіть у традиційних класичних речах, аж до ошатних, вечірніх суконь. Ми настільки звикли до зручності і свободи поводження з одягом, що тепер відома французька приказка “Щоб бути красивою, треба страждати” викликає у нас посмішку.

Але для того щоб наша практична, надзвичайно функціональний одяг наповнилася новим стильовим змістом, мода звернулася до пошуку нових образних рішень, які могли асоціюватися з історичним костюмом, причому не взагалі, а з одягом конкретних історичних, літературних персонажів і кіногероїв, з фольклорними образами і т. п.

Ідеал краси в різні епохи

Звичайно, найбільш яскраве вираження все це знайшло в молодіжній моді. Тут були і мушкетери, і перші авіатори, і Том Сойєр, і чеховські, диккенсовские образи, і рішення, навіяні різними стилями в мистецтві, такими, як готика, ренесанс, бароко, і карнавальні, театральні образи. І одночасно з цим знову з’явився інтерес до класичного стилю і різко збільшилися (ще з моменту появи “дутих” спортивних курток) обсягах раз у раз звучали мотиви моди 50-х років. У нових пропорціях і завдяки новій манері одягатися і носити як самі речі, так і доповнення, прикраси, сміливіше і живописно будувати весь ансамбль одягу ці мотиви звучали свіжо, сучасно і дуже забавно. Мода не давала нам втрачати зв’язок з минулим, гарантувала максимум комфорту і невимушеності і на додачу до всього надала повну свободу вибору не тільки форм і силуетів, але і стилю одягу відповідно до індивідуальністю кожного. І це стало ще одним, мабуть, найважливішим завоюванням. Мода остаточно втратила свою елітарність.

Довжина, обсяг, пропорції, образне, стильове рішення – все тепер стало залежати від фантазії, смаку, характеру, зовнішніх даних кожного з нас.

Звичайно, в той чи інший період часу якийсь стиль, якісь форми стають в моді головними, провідними. Інші на час як би йдуть в тінь, але мода від них не відмовляється. Так, в 1987 році після загального захоплення великими обсягами все більшу привабливість стали набувати приталені, жіночні форми. Але це не означало, що, надягаючи вільну, об’ємну одяг, ми ризикували виглядати смішними і старомодними. Або знову увійшла в моду довжина “міні” зовсім не зобов’язувала всіх жінок вкорочувати свої сукні, спідниці та пальто так, як це було колись. Поряд з короткими художники пропонували моделі будь-який інший довжини.

Якщо простежити розвиток моди приблизно за останні чверть століття, то ми побачимо, що жодне з змінилися за цей час напрямків не йшло безслідно. Від кожного залишалася і залишається якась цікава знахідка, якесь раціональне зерно, то, що дозволяє використовувати цей напрям в подальшому. Так було з джинсовим одягом, яка за цей час, здавалося б, могла вже давно вийти з ужитку, але тим не менш жива і до цього дня. Саме життя не дає їй зникнути. І, розуміючи це, художники постійно придумують варіанти оновлення “джинсового теми”. Тут було все – і спортивний стиль, і “корсетний”, і кльоші, і “банани”, і з вельветом, і з штучним хутром, і з шкірою, і з вишивками, і з мереживами. І кольори були різні – від густого синього індиго до горезвісної “варенки”.

Ідеал краси в різні епохи

Або, незважаючи на те що спортивний стиль пішов з передових позицій, поступившись місцем більш цікавим і різноманітним трактуванням, ми як і раніше з задоволенням носимо зручні, ладні стьобані куртки та інші аналогічні речі. А “сукні-сорочки”, які прийшли в моду в кінці 50-х – початку 60-х років і благополучно живі і понині? А широкі спідниці у фольклорному стилі, короткі і довгі, з оборками та нижніми спідницями, в найрізноманітніших комбінаціях тканин? А витончені, жіночні нарядні сукні в стилі ретро різних періодів XX століття? А строгі класичні костюми, жакети, приталені або в стилі чоловічого піджака, які ми не перестаємо носити в самих різних варіантах ансамблю? Нарешті, ті ж штани, які стали невід’ємною частиною жіночого гардероба. Піддані стільком змінам,

Разом з тим для сучасної моди дуже характерно змішання стилів. Це може бути помітно не тільки в фасон якогось конкретного виробу, а й в тому, як ми поєднуємо один з одним окремі предмети одягу, взуття, прикраси, сумки, рукавички, шапки і т. Д. У подальшому ми зупинимося на цьому докладніше, постараємося привести якомога більше конкретних прикладів, показати на них, з чого складається той чи інший стиль одягу.

Мода постійно змінюється, хоча багато з того, що вона пропонує сьогодні, може бути використано і в подальшому. Проте ми вважаємо за можливе дати лише загальну характеристику сучасної моди показати основну спрямованість в її розвитку. Що стосується практичних порад, рекомендації про те, як навчитися красиво одягатися, як вибирати собі одяг, тут ми виходили з того, що є якісь підходи, принципи, які зберігаються довго і не втрачають свого значення, як би не змінювалася мода.

Ідеал краси в різні епохи